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《书香龙口 我是讲书人》访谈录
发布时间:2020-10-10    浏览:229次    作者: 采访人:李凯 受访人:刘治品

  李:刘老师,您好。

刘:您好。


 

李:刘老师,很荣幸今天能邀请到您来到我们《书香龙口——我是讲书人》栏目做客。人们曾说:“太阳下最光辉的职业是教师。”您作为咱们龙口一中的语文教师,平时工作很繁忙吧?

刘:是挺忙的。太阳给我们带来光辉,却也有落山的时候,而教师的心中时刻牵挂着学生。“师者,所以传道受业解惑也。”作为教师,我们不仅仅要教给学生知识,更要走进学生的内心,擦亮学生心中的太阳。所以说,心中有学生的老师,生活即是教育,教育就是生活。

 

李:我很好奇作为一名语文老师,您平时选择“修炼”的书单类型会倾向哪一类呢?

刘:我会看一些语文教学方面的专业书籍、心理学方面的书籍、还有就是经典名著。经典之所以能成为经典就在于常读常新,工作之后再读一些经典跟当学生时候读经典感觉完全是不同的,经典中的很多东西只有在你有了一定阅历之后才能读得更明白一些。(一两句即可)。


 

李:我看今天您手里的这本《呼兰河传》,就是要向我们推荐的吧?

刘:是的,今天我要向大家推荐的,就是萧红的《呼兰河传》,你有了解吗?

 

李:我记得前几年我是先看了的许鞍华的电影《黄金时代》,那里面汤唯饰演的萧红令我印象深刻,是一位极具才华却比较苦命悲情的女作家,所以吸引我看了这本《呼兰河传》。

刘:《呼兰河传》是教育部推荐的义务教育阶段必读书目,它的作者萧红被称为中国“30年代的文学洛神”,其散文化的小说风格独树一帜,巅峰之作《呼兰河传》2006年入选《亚洲周刊》组织评选的“二十世纪中文小说一百强”,并名列第九位。萧红一生坎坷,她是一个早熟的孩子,是一个叛逆的青年,是一个流浪的斗士,在经历了种种磨难之后她不得不思考究竟是什么让自己的人生如此波折,是自己错了吗?还是大家错了?那么都错在那里?我将带领大家一起去探寻答案。


 

李:这本小说里描写“火烧云”那段在我们小学语文课本里出现过。后来才知道是《呼兰河传》里的一段文字,真是无与伦比的美,在心里留下了深深的震撼。

刘:确实,《呼兰河传》有一种散文化的语言风格,作者的叙述是非常诗意化的,通过小女孩的视角来抒发自己的情感,质朴而自然。


 

1花开了,就像睡醒了似的。鸟飞了,就像在天上逛似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。要做什么,就做什么。

2  逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着很危险,我却自以为得意。不得意又怎样?人生本来就是苦多乐少。

3那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘,又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别,万分地难舍。人生为了什么,才有这样凄凉的夜。

4  满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉。

5我拉着祖父就到后园里去了,一到了后园里,立刻就另是一个世界了。决不是那房子里的狭窄的世界,而是宽广的,人和天地在一起,天地是多么大,多么远,用手摸不到天空。而土地上所长的又是那么繁华,一眼看上去,是看不完的,只觉得眼前鲜绿的一片。


 

李:真是精彩,现在我把大段的时间交给您,跟我们详细地聊聊您心中的《呼兰河传》吧:

刘:《呼兰河传》给我印象最深的有两个情节,一个是拉板车的老胡家虐待童养媳小团圆媳妇致死的情节,一个是磨房老板在数九隆冬把雇工冯歪嘴子的媳妇和尚在襁褓之中的孩子赶出磨房的情节。我深深震惊于同为普通老百姓的老胡家和磨房老板为何如此的残忍?更震惊于周围的民众对于这两件事麻木不仁,甚至还扮演了帮凶的角色。

于是我就常思考一个问题,呼兰河城中普通民众的冷漠、愚昧、迷信是贫穷造成的吗?如果给他们足够的钱,让他们可以过上富裕的生活,这些悲剧是不是就可以避免?看看现代社会的种种,我觉得钱并不是最主要的问题。富裕的胡家会善待小团员媳妇吗?发了财的磨房老板会善待他的雇工和家属吗?我想是不会的,对物质的追求是没有止境的,有钱的他们会想着怎么更有钱,他们的关注点始终在钱上,在物质生活上。除了更多的钱和更多的物质,人还能追求什么?这没有人能告诉他们,只有文化才能告诉他们。“大道之行也,天下为公”的人文理想,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的社会责任感,“己所不欲勿施于人”的处事法则,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的博爱精神,只有文化才能教给他们。

我们一直在谈不要做有钱的穷人,这里的“穷”指的是精神生活的贫乏。看看我们的周围,大家都很忙,忙着加班,忙着工作,忙着见客户,忙着考证,总的来说,就是忙一件事,忙着挣钱。即便是有一点休息的时间,大家的选择多半是放松放松,去跟朋友吃个饭啦,去逛个街啦,去健个身啦,很少有人选择一个人安静的读一读书籍。以至于很多人的历史知识从哪里来,从影视剧来。经济常识从哪里来,从电视讲座来。哲学思辨从哪里来?什么叫哲学思辨,跟我有什么关系?于是我们总是感觉很累,心累。其实是我们的精神世界出了问题,安静的深层次的阅读才能让我们的内心充盈。可是我们为什么不读书,我认为还是观念的问题。

我是80后,我的父辈在青少年时期还存在温饱问题,我们这一代人的主要矛盾已经变成人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾了。我们国家经济发展太快了,很多老百姓的观念跟不上时代的发展了。在吃不饱穿不暖的时代我们以经济建设为中心,老百姓没钱,那国家就想办法让他有钱。到现在这个时代如果还只盯着钱不顾及其他显然会出很多问题。现在很多老百姓有了钱了,然后干什么?这个时候文化的作用就显现出来了,有人讲究吃喝玩乐,追求享受,有人热心公益,挖掘传统精华,弘扬时代新风。哪种人的生活更使人感到满足和幸福不言而喻。更使人担忧的是拜金主义的家庭观念对孩子的影响太大了,有的家长腰缠万贯,直接就对孩子说,学习不用那么拼命,咱家有的是钱,你这辈子啥都不干也够了。有的家长说我从来没说过这样的话,可是我的孩子学习也不努力啊。他是怎样做的呢?几乎所有的时间都是在工作加班,孩子晚上回家,孤零零一个人,孩子放假了孤零零一个人,孩子说,爸爸,妈妈,你们就不能陪陪我吗?家长的回答是,陪你怎么挣钱,没有钱房子从哪里来,汽车从哪里来,你的学费从哪里来?粗看好像很有道理,可是孩子是怎么想的?你挣钱比陪我重要,钱比我重要。这样想的孩子真的很容易失去前进的动力,甚至他们想我就要考倒数第一,看看在家长心里到底是我重要还是钱重要。很不幸的是,即便他考了倒数第一,家长也不会认为自己有问题,是孩子有问题,呵斥责骂随之而来,打完了骂完了,该去挣钱还得挣钱啊。

大家真的应该看看《呼兰河传》,看看愚昧无知的呼兰河人都干了些什么,封建迷信大行其道,浑浑噩噩得过且过,恶语中伤泯灭人性,这些真的不是贫穷所带来的是,是无知所带来的。而无知的人是没有力量的,所以呼兰河人没有梦想可言,因为现实告诉他们,别做梦了,做了也白做。到如今,大国崛起的中国梦正激励着神州大地上的每一位中华儿女为之奋斗,中国梦要的不仅是经济的高速发展,更是我们的文化传承和文化自信。在如今这个时代,再不多看点书,多积累点文化自信,真的会被时代淘汰的。


 

李:谢谢您刚刚非常精彩的讲评,我们确实应该很感恩我们现在所处的时代,如今的繁荣和开放,就是一代代人努力奋斗的成果。如今国家的骄傲,绝不是人民的“事不关己、高高挂起”,是这片土地上的人民在意她。

刘:对,有国才有家,国家富强了,人民才能富足,我们要拿出自己的行动来。


 

李:做出什么样的行动?

刘:我的建议是“家家图书馆,户户讲书会”。往大了说要建立我们中华民族的文化自信,必须要读书,读优秀的经典传统读物,如果我们连自己民族的优秀传统文化是什么都不知道,何来自信;往小了说,现在我们山东高考模式正在进行大幅度的改革,每一个参加高考的孩子除了语数英三科之外再任选3科参加高考,这任选的三科就跟学生的职业生涯密切相关了,那么孩子的职业倾向到底在哪里,不是家长说了算不是老师说了算,是孩子自己说了算,他只有大量阅读各种门类的图书才能真正知道自己的未来在哪里,这些工作越早下手越好。有的人说我也想读书可是总也不能实现怎么办,其实在《呼兰河传》中作者有一个巧妙的比喻,大路中间有一个坑,每个人都看见了,也都体会到了这个坑的危害,可是这个坑一直存在着,大家不是不能填平它,只是懒得去填平它。其实解决这个大坑很简单,从填上第一筐土开始,从阅读第一本书开始。


 

李:我想关于萧红、关于《呼兰河传》这本书、关于这本书带给我们的思考和意义,我们想说的,永远也说不完。书中的精彩也只有当您捧起它的时候,才能感同身受。而我也开始相信,无论那寒冬将多少寸大地裂开了口,有人存在,就必有希望。在这里呢,再次感谢刘老师做客我们《书香龙口——我是讲书人》栏目,非常谢谢您。

刘:谢谢。

 

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